２００７年１２月２３日　　　伏見東教会朝の礼拝　　　　　　　　　　　　マタイによる福音書２章１−１２節　　　　「クリスマスの喜び」

　

　今日は、イエス・キリストのご降誕をお祝いするクリスマスの礼拝です。

共にキリストのご降誕を心からお祝いしたいと思います。

今日のテキストの１０節に次のようにあります。

　

　　彼らはその星を見て、非常な喜びにあふれた。

　

ここに「喜びにあふれた」とありますが、クリスマスというのは、喜びの時

です。

そう言えば、このクリスマスの時期、日本においても至る所で喜びに満たさ

れているように思います。

しかし、クリスマスはなぜ喜ばしいのでしょうか。

世間一般では、その真の意味を知らずに、ただクリスマスという雰囲気を利

用して騒いでいるように思われます。

しかし私達は、クリスマスの本当の意味を考え、心から喜びたいと思います。

　今日の箇所は、博士たちが、東の国からはるばる、イエスの誕生をお祝い

にやって来た、という記事です。

１−２節。

　

　　イエスがヘロデ王の代に、ユダヤのベツレヘムでお生れになったとき、

　　見よ、東からきた博士たちがエルサレムに着いて言った、「ユダヤ人の王

　　としてお生れになったかたは、どこにおられますか。わたしたちは東の

　　方でその星を見たので、そのかたを拝みにきました」。

　

「東からきた博士たち」というのは、新共同訳聖書では「占星術の学者たち」

と訳されていますが、星の研究をしていた、今で言うと天文学者です。

彼らは星を研究している時に、不思議な星を発見して、それを頼りにユダヤ

の地にやって来た、というのです。

この星がどんな星であったのか、このテキストには何も記されていないので

分かりません。

そこでいろいろ想像されたりします。

ある学者は、それが非常に明るい星であったと推測し、２５７年に一度木星

と金星が重なって非常に明るい光となると言われていますが、それではなか

ったかと想像しました。

天文学の計算では、その現象は紀元前７年に起こっていると言います。

もしそうなら、イエスの生まれたのは紀元前７年位ということになります。

しかしテキストには非常に明るい星とは言われておらず、ただ「その方の星」

と言われているだけです。

いろんなことを想像させるというのは、非常に夢のあることだと思います。

この誕生物語は、昔から多くに人に夢を与えてくれました。

　イエスの誕生物語は、マタイによる福音書とルカによる福音書にしかあり

ません。

そして、両者の記事はかなり違っています。

マタイによる福音書では、イエスの誕生を最初にお祝いに来たのは、東方の

博士たちですが、ルカによる福音書の方では野宿をしていた羊飼たちでした。

　クリスマスの話は、非常に夢があります。

人間の想像力を豊かにさせて、次から次へと新しい解釈が生まれ、新しい話

が生まれていきました。

福音書で一番先に書かれたマルコによる福音書には、この誕生物語はありま

せん。

従ってマルコの時代には、まだ誕生物語は知られていなかったのかもしれま

せん。

マタイの時代もルカの時代も、紀元前８０年代ですが、キリスト教が次第に

ローマ帝国によって迫害されていく時代でした。

キリスト教の歴史にとりましても、暗い時代でした。

そのような中で、非常に夢のある誕生物語が生まれて行ったのかもしれません。

　この占星術の学者の物語も、次第にふくらんでいきました。

例えば、まずこの学者は３人であった、という解釈が生まれました。

マタイによる福音書では、１節に「博士たち」とあるだけで、それが３人で

あったとはどこにも記されていません。

クリスマスの降誕劇では、「３人の博士」として博士を３人登場させていますが、

聖書には３人という人数は記されてはいないのです。

これは恐らく１１節で贈り物が、黄金、乳香、没薬と三つであったという所

から３人と考えられたのでしょう。

さらに後の伝説では、この３人は、実は王であった、という話に発展します。

それは、当時知られていた三つの大陸を代表する王であった、というのです。

すなわち、ヨーロッパ大陸、アジア大陸、アフリカ大陸の王であったという

のです。

さらに、それら３人に名前がつけられてきます。

すなわり、カスパル、メルキオール、バルタザールという名前です。

さらに、この３人と一緒に来ることの出来なかったアルタバンという「もう

一人の博士」がいた、という話が生まれてきます。

次々に生まれてくるこれらの話は、作り話として、簡単に片付けられるので

なく、多くの人に夢と希望を与えてきました。

クリスマスツリーとかサンタクロースなどは、さらに後に生まれてきた話で

すが、これらも私達に非常に夢を与えてくれます。

クリスマスにちなんでこのような話が数多く生み出されて来たのは、クリス

マス自体が私達にとって、夢と喜びだからです。

　マタイによる福音書においては、イエスの誕生そのものについては、詳し

くは記されていません。

１節には、「イエスがヘロデ王の代に、ユダヤのベツレヘムでお生れになった

とき」とあるだけで、ここでの関心は専ら、それを拝みにやって来た博士た

ちにあります。

ルカによる福音書では、イエスの誕生そのもに関心があって、ヨセフとマリ

アが旅をしていた時に、泊まる宿がなく、馬小屋に泊まっている時に、イエ

スが生まれた、と記されています。

マタイによる福音書の方では、ヨセフとマリアが旅の途中であったというこ

とは、どこにも記されておらず、１１節では「家」と記されており、宿屋で

はなく、自分たちの家のように思われます。

　さて、イエスが生まれたのは、ヘロデ王の時代であった、と１節に記され

ています。

このヘロデ王は、いわゆるヘロデ大王と言われている人物で、紀元前３７〜

４年にユダヤを治めた偉大な王様です。

ヘロデは、この世的には、非常に有能な王でした。

彼は当時のローマ皇帝アウグストゥスに取り入って、多くの地方を支配する

ことを許され、また数々の建築事業を行いました。

特に、彼は、生涯を費やして、エルサレム神殿の大改築を行いました。

　しかしマタイは、当時絶大な繁栄を誇ったヘロデ大王と、真の王であるキ

リストとを対照させているのです。

ヘロデ大王は、ユダヤの王ですが、真の王キリストは全世界の王です。

先程の３人の博士は、当時知られていたヨーロッパ、アジア、アフリカの王

とう伝説になったと言いましたが、彼らがイエスを拝みに来たということは、

キリストが全世界の王であるということを言おうとしたのです。

まさに、キリストは、King of Kingsなのです。

ヘロデの王権は、ローマ皇帝アウグストゥスにご機嫌を取ってやっと確保し

た王権でした。

それははなはだ不安定なものでした。

３節のところで、「ヘロデ王はこのことを聞いて不安を感じた」とあります。

これは、自分の地位が脅かされている、という不安、恐れでした。

繁栄を誇ったヘロデ大王も、晩年は非常に悲惨でした。

彼は、ユダヤ人ではなく、その隣国のイドマヤ（エドム）の出身でした。

それゆえに、ユダヤ人が彼を支持していないという不安が常にあり、それだ

け猜疑心も強かったのです。

さらに彼には多くの息子たちがいましたが、常に自分の王位を奪うのではな

いか、という不安に脅かされていました。

そして実際に、自分の息子の何人かを処刑にしているのです。

　そして４節を見ますと、不安を感じたヘロデは、まず祭司長たちや律法学者

たちを皆集めて、「キリストはどこに生れるのかと、彼らに問いただした」と

あります。

そして８節を見ますと、メシアが「見つかったらわたしに知らせてくれ」と

たのんでいます。

さらに、それが失敗したので、今度は非常に残虐な行為に出ています。

１６節を見ますと、

　

　　さて、ヘロデは博士たちにだまされたと知って、非常に立腹した。そし

　　て人々をつかわし、博士たちから確かめた時に基いて、ベツレヘムとそ

　　の附近の地方とにいる二歳以下の男の子を、ことごとく殺した。

　

とあります。

　地上の権力者の権威は、そのように非常に不安定なものです。

ちょっとしたことにも不安を抱き、その不安がエスカレートして残虐な行為

に出ます。

これは、いつの時代でも権力者はつきものです。

絶大な権力を誇っている権力者は、実は常に不安と恐れにさいなまれている

のです。

しかし、真の王として生まれられたキリストは、そのような地上の権力者と

は対照的です。

沢山の兵隊に守られた立派な宮殿で生まれたのでなく、本当に貧しい馬小屋

で生まれられました。

イエスは、この世の権力者とは全く反対の姿で来られました。

　さて、博士たちは、不思議な星に導かれて、東の方からはるばるエルサレ

ムにやって来ました。

彼らは、真の王の到来を望んでおり、そしてその真の王が生まれたことを星

によって知らされたのです。

そしてその星は、導きの星でした。

学者たちの旅する方向を導くと同時に、彼らが歩むべき方向を導く星です。

キリストの星は、私達の歩むべき方向を誤らずに導くものです。

キリストの星は、私達を正しい道に導く、唯一の光です。

学者たちがすべてを投げ打ってこの星を求めたように、私達も私達の真の正

しい道に導くキリストの星を求めたいと思います。

　さて、幼子に会った学者たちは、宝の箱を開けて、贈り物を献げました。

１１節には、次のようにあります。

　

　　そして、家にはいって、母マリヤのそばにいる幼な子に会い、ひれ伏し

　　て拝み、また、宝の箱をあけて、黄金・乳香・没薬などの贈り物をささ

　　げた。

　

さて、この贈り物は何であったでしょうか。

黄金、乳香、没薬とあります。

これは、真の王に彼らの一番大切なものを差し出した、ということです。

自分たちに真の喜びを与える、真の王に最も大切なものを献げた、というこ

とです。

また、黄金などの宝ものは、彼らの占星術をする上での商売道具であった、

とも言われています。

もしそうなら、これまで自分達の生活を支えてきたものをキリストに差し出

した、ということになります。

今まで、自分達の生き方を支配してきたものを捨てる、ということです。

そして、キリストによって、新たな生き方が与えられるのです。

キリストは、インマヌエルとも呼ばれます。

インマヌエルというのは、「神我らと共にいます」という意味です。

クリスマスは、このインマヌエルが私達に実現した日です。

神が共にいますならば、私達はどんな時にも希望をもつことができます。

どんな時にも喜びをもつことができます。

クリスマスは、そのような私達に大いなる喜びが与えられた時なのです。

クリスマスを迎えるに当たって、私達はキリストの誕生によって私達に真の

喜びが与えられたことを覚えるものでありたいと思います。